Duminică, 7 septembrie, după Sfânta Liturghie oficiată în Biserica „Nașterea Maicii Domnului” din Mamaia Nord (municipiul Constanța), ÎPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, a rostit o predică amplă despre puterea Sfintei Cruci, locul Maicii Domnului în iconomia mântuirii și chemarea credincioșilor la mărturisire și pocăință. Mesajul central: semnul Sfintei Cruci este „începutul tuturor rugăciunilor”, semn al Fiului Omului și al Sfintei Treimi, iar disprețuirea lui înseamnă lepădarea de adevăr.

Context liturgic dublu: înainte-prăznuirea Nașterii Maicii Domnului și Duminica dinaintea Înălțării Sfintei Cruci

Ierarhul a arătat că duminica aceasta „bogată în sărbători” pregătește teologic Nașterea Maicii Domnului și marea sărbătoare a Înălțării Sfintei Cruci (14 septembrie):

„Astăzi prăznuim și Sfânta Cruce, și pe Maica Domnului… Crucea este altarul răscumpărării neamului omenesc, iar Maica Domnului rămâne cea mai mare mijlocitoare pentru noi toți.”

„Nimeni nu s-a suit la cer decât Cel ce S-a pogorât din cer”

Tâlcuind Evanghelia zilei, ÎPS Teodosie a subliniat unirea neîmpărțită a dumnezeirii și omenității în Hristos: „El S-a pogorât din cer și este în cer; Fiul lui Dumnezeu devenit Fiul Omului a rămas Fiul lui Dumnezeu.” Semnul Crucii este totodată mărturisire trinitară: „Ne însemnăm în numele Tatălui, Fiului și Sfântului Duh.”

Teologia Crucii: semnul biruinței și al răscumpărării

„Noi, creștinii, nu începem nicio rugăciune fără semnul Sfintei Cruci.” Arhiepiscopul a îndemnat ca însemnarea cu Crucea să fie conștientă și lucrătoare: „Ne răstignim împreună cu Hristos – răstignim păcatele și răutățile noastre.”

El a amintit că Crucea rămâne „semnul cel mai valoros”, prin care Hristos „a îmbrățișat tot neamul omenesc”, și că potrivit Apocalipsei, „la sfârșitul veacurilor se va arăta pe cer semnul Fiului Omului – Sfânta Cruce.”

Avertisment pastoral: despre cei care disprețuiesc Crucea

Mesajul–cheie al predicii a vizat minimalizarea semnului Crucii:

„Astăzi, unii care se numesc creștini, dar nu fac semnul Crucii, spun că nu trebuie să ne însemnăm cu Sfânta Cruce, ba chiar o pun pe pragurile caselor de rugăciune și calcă peste ea. Iată, toți se vor înfricoșa, căci la Judecată va veni adevărul curat.”

Ierarhul a subliniat că judecata va descoperi adevărul, iar timpul pocăinței este acum: „Atunci nu mai este loc de pocăință, ci doar de primirea osândei pentru neascultare și lepădarea darului lui Dumnezeu.”

Maica Domnului – aleasă din veac, model de smerenie și curăție

Urmând firul biblic și patristic, ÎPS Teodosie a prezentat Fecioara Maria ca „zdrobitoare a capului șarpelui”, adusă de mică la Templu, „făgăduită lui Dumnezeu”, curățită de păcatul strămoșesc la Buna Vestire și „cea mai mare mijlocitoare”: „Nu s-a aflat cineva mai sfânt și mai aproape de Dumnezeu decât Maica Domnului.”

De la întrupare la Cruce: smerenie, jertfă, iertare

Predica a străbătut itinerarul mântuirii: Întruparea „în chip tainic” a Fiului lui Dumnezeu, smerenia peșterii din Betleem și Crucea ca altar al jertfei.

Pe Golgota, „Părinte, iartă-le lor, că nu știu ce fac” devine temelia iertării pentru toți: „A îmbrățișat întreg neamul omenesc cu mâinile întinse pe Cruce.”

Minuni prin Cruce: mărturia tradiției

Reluând o istorisire atribuită Părintelui Cleopa, ierarhul a amintit puterea Sfintei Cruci: vindecări, tămăduiri, chiar învieri, precum și convertiri „până la marginile lumii” – semn că „prin Cruce se lucrează puteri și minuni”.

Îndemn final: purtați Crucea, mărturisiți credința, rămâneți în rugăciune

Arhiepiscopul a chemat credincioșii să poarte Crucea la piept, să o cinstească neîncetat și să se pregătească pentru Înălțarea Sfintei Cruci: „Multe minuni se săvârșesc prin Sfânta Cruce, prin rugăciuni și prin legătura noastră cu Dumnezeu.”

ADEVARULBISERICII.RO a transcris predica rostită de ÎPS Teodosie, duminică, 7 septembrie, după Sfânta Liturghie oficiată de Arhiepiscopul Tomisului în Biserica ,,Nașterea Maicii Domnului” din Mamaia Nord, municipiul Constanța - INTEGRAL ȘI VIDEO AICI