Dacă ați trăi într-o lume distopică, v-ați da seama?
Situația actuală ridică o astfel de întrebare, întrucât experimentăm restricții fără precedent asupra libertății individuale, ca răspuns la coronavirus, asociate cu revolte de stânga care subminează legitimitatea instituțiilor de bază ale Americii. Devine clar că aceste schimbări sociale sunt distopice, nu doar pentru că sunt dăunătoare și coercitive, ci pentru că încearcă să înlocuiască modul de viață american cu unul nou, scrie Lifesite news.

Într-un eseu din ianuarie 2019 despre utilizarea excesivă a cuvântului „distopie” în discursul politic american, profesorul Ryan J. Barilleaux de la Miami University of Ohio a scris că trăsăturile definitorii ale unei distopii reale sunt „înregimentarea socială, dezumanizarea, abuzul de tehnologie, teroarea de stat, o nouă clasă de conducători, propagandă în loc de adevăr, totalitarism inevitabil și drama individului”.

„Când sunt combinate, aceste caracteristici schițează harta distopiei”, a scris Barilleaux. „Distopia este rezultatul încercării de a crea utopie”, a explicat el.

Transformarea culturală a vitezei cu care s-a țesut urzeala în acest an are toate semnele distinctive ale distopiei lui Barilleaux. Utopia spre care se îndreaptă astăzi birocrații și elitiștii este un stat polițienesc global, comunist. Acest stat polițienesc este ”livrat” oamenilor obișnuiți care se lasă ademeniți ușor drept o societate sigură, fără virus. Cine nu și-ar dori asta?

Arhitecții săi recunosc că nu se vor opri la un vaccin. „Nu  nu ne putem întoarce la modul în care au existat până acum lucrurile”, a declarat directorul general al Organizației Mondiale a Sănătății (OMS), Tedros Adhanom Ghebreyesus, pe 21 august.

Măsuri de „prevenire a virusului” fără sens - care îi obligă pe oameni să poarte măști afară, impunerea restricțiilor, experți care sugerează că virusul este mai mortal pe timp de noapte decât în ​​timpul zilei - determină publicul să se supună unor forme din ce în ce mai arbitrare de control și supraveghere guvernamentală.

Înregimentarea socială

Înegimentarea socială a noii lumi COVID este ritualică și religioasă. Spălarea mâinilor, distanțarea de ceilalți, mersul doar la magazinul alimentar și nesocializarea sunt practici sacrosante. Liniile de distanțare, regulile bizare despre ușile pe care le pot folosi studenții, cursurile online, dar fără anularea taxelor pe cameră și pensiune, „testarea” și aplicațiile COVID „tracker-tracker” fac parte toate din experiența colegilor din America.

La fel și regulile „distanțării sociale” care limitează contactul uman, vizitele la prieteni și petrecerile. Va însemna asta moartea apropierii dintre oameni? Sexul „virtual” și mai multă pornografie vor umple golul? 

Dezumanizarea și tragedia individului

Măștile faciale, acum necesare în public sau pentru a intra în multe locuri, sunt unul dintre cele mai evidente mecanisme de dezumanizare. Alți oameni sunt acum potențiali purtători de viruși, fără chip, care trebuie evitați cu orice preț.

Interzicerea unor adunări sociale dezumanizează populația. Oamenii sunt creaturi sociale. Poate fi existența la fel dacă contactul uman este atât de sever limitat pe cât s-a ordonat să fie?

Descurajarea continuării vieții de familie ca și până acum nu este doar dezumanizantă, ci și una dintre cele mai mari contribuții la modul în care puterea coronavirusului pune stăpânire pe existența unui individ.

După cum a explicat Barilleaux: „Rezultatul final al distopiei poate fi văzut în tragedia unui individ. În poveștile și romanele distopice, (protagonistul) (cum ar fi John Savage sau Winston Smith) este zdrobit, ca o modalitate de a face clar pentru totdeauna cât de brutală este ordinea dominantă”.

Abuzul tehnologiei și teroarea de stat

Tehnologia de vârf și instituțiile liberale cenzurează orice știre care contrazice informația că noul coronavirus -căruia îi supraviețuiește marea majoritate a oamenilor sănătoși - e cea mai gravă boală a secolului.

O conferință de presă a grupului America’s Frontline Doctors  pro-hidroxiclorochină a fost șters de pe rețelele sociale în ciuda sprijinului masiv de care se bucura, chiar și din partea președintelui Trump.

La începutul lockdown-ului, autoritățile din Regatul Unit au folosit drone pentru a captura imagini și pentru a-i face de rușine pe cei care făceau exerciții. Un câine robot de „distanțare socială” - care arăta ciudat, ca o mașină de la Black Mirror - străbătea un parc din Singapore, spunându-le oamenilor să rămână în case.

În Kentucky, unor persoanele cu test pozitiv le-ar fi fost aplicate monitoare electronice la gleznă.

Poliției din Victoria, Australia i s-a dat autoritatea de a intra în case fără mandat pentru a efectua „controale la fața locului”.

Combinația dintre tehnologia secolului XXI și birocrații meschini, însetați de putere, a creat o furtună perfectă. Și teroarea nu vine doar de la stat: companiile tehnologice profită de orice incompetență a guvernului, aplicând măsuri punitive.

O nouă clasă de conducători

„Distopia împuternicește o nouă clasă de conducători și folosește propaganda și teroarea de stat pentru a menține puterea regimului”, a scris Barilleaux. „Regimurile distopice folosesc propaganda („ Libertatea este sclavie”, „Comunitate, identitate, stabilitate ”, „Muncitori ai lumii, uniți-vă! ”)pentru a induce în eroare populația și  a aplica teroarea de stat (dispariții, lagăre de reeducare, gulaguri, poliția gândirii, Pompierii din Fahrenheit 451) pentru a impune conformitatea.”

Noua noastră clasă de conducători este cea formată din „experți în sănătate publică”. Mulți dintre acești oameni spun că există un număr infinit de sexe, bărbații pot rămâne însărcinați, o inimă care bate în burta mamei este doar o „aglomerare de celule”, iar copiii ar trebui să poată să-și „schimbe” sexul.

Ei sunt acum cei ale căror interpretări ale datelor și proiecțiilor sunt infailibile. 

Propagandă în loc de adevăr

Focarul de coronavirus a dat naștere la o serie de fraze înfiorătoare cum ar fi „distanțarea ne ține împreună” și „distanțarea socială”. De fapt, a sta departe de cineva, ne îndepărtează. A sta cât mai departe de alte persoane nu este social ... este antisocial.

Nu a fost vorba niciodată despre un virus

Pentru revoluționarii de astăzi, nu a fost niciodată despre vreun virus, ci despre o criză care poate fi folosită pentru a introduce o nouă ordine mondială, „o nouă normalitate”, în care ființele umane trăiesc în teroare și sub supravegherea constantă a unui regim atotputernic.

În această stare atomizată, de izolare, populația este mai ușor de controlat și se poate produce presupusa utopie „fără virus”.

Dar, nimic în istorie nu este inevitabil. Distopiile sunt create numai prin consimțământul celor care stau și nu spun nimic în timp ce li se iau libertățile.