Oare ce vrea să ascundă useristul sub acoperire din Dealul Patriarhiei prin aceste atacuri obscene? Să fie oare ceva asemănător secretelor de familie atât de bine dosite de mentorul lui, A. Pleșu, ani îndelungați? Rămâne de văzut.
Vasile Bănescu: „Scrisoarea semnată de personalități reale ale societății civile creștin ortodoxe din România, oameni din interiorul, nu din exteriorul Bisericii, care constant au apărat-o și sprijinit-o public, a fost transmisă și desigur primită.”
La această sesiune specială se discută aprofundat despre semnificația Învierii Domnului, despre înviere versus reîncarnare și despre dezbaterea privind schimbarea datei de prăznuire a Sfintelor Paști în Biserica Ortodoxă.
După invitația Patriarhul Daniel de a se încheia polemica cu Vasile Bănescu, acesta a dorit să-și prezinte mea culpa în felul său, publicându-și un strălucit autoportret pe gazeta lui de perete de pe Facebook:
Ieșirea nestăpânită a lui Adrian Papahagi, la doar puțin timp după angajamentul de a se retrage provizoriu din polemicile de pe Facebook, prin care își manifesta bucuria pentru o așteptată „curățenie” care să elimine toți adversarii de idei ai domniei sale, întărește ceea ce observasem anterior, în textul „Primenirea Bisericii?”
Am citit în multă liniște epistola pe care ați trimis-o Domnia Voastră Înaltpreasfinției Sale Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului. Este epistola prin care îl sfătuiți, pe bună dreptate, să oprească polemica în relația cu Vasile Bănescu.
Asa că, fraților, lăsați la o parte toate argumentele logice, raționale, sentimentale, politice sau de care-or mai fi și țineți-vă tare de Izvoarele Revelației ca și de niște bări de oțel sau legați-vă strâns de catargul corăbiei care este Biserica la fel ca Ulise, că vine „furtună” mare
Băsiștii Papahagi, Baconschi și Toader Paleologu au moblilizat câteva zeci de ziși intelectuali care să le susțină ideea "unității creștinilor în celebrarea Paștelui”. Deși nu m-au întrebat dacă semnez și eu "Apelul către Sfântul Sinod”, o fac cu mare drag
Celor care privesc siderați scandalul care fierbe în interiorul administrației bisericești (că nu-i putem spune dispută dogmatică) între ÎPS Teodosie și dl Bănescu, le reamintim că încă de anul trecut, din vară, am observat cu alarmă și apoi am solicitat, poate primii, demiterea d-lui Bănescu
Timpul ales de publicare a acestei petiții, anume înainte de Praznicul Învierii Domnului din acest an, și apoi trimiterea oficială a ei la Patriarhia Română, după Paști, a avut efectul de a tulbura pe mulți credincioși tocmai în perioada acestei „Sărbători a sărbătorilor”.
Este binecunoscut faptul că, în primele trei secole creștine, în Biserică au coexistat mai multe moduri de prăznuire, în special a Sfintelor Paști, deci mai multe calendare. Această situație a fost sesizată și percepută ca un factor de diviziune, au existat încercări de uniformizare venite în special din partea papilor romani dar fără rezultat.
Pr. Dan Bădulescu: Pascalia Ortodoxă este stabilită pentru totdeauna după criteriile patristice lămurite și nu necesită nici o modificare. Tâlcuirea apologetică a canonului 7 apostolic
Așezământul românesc Prodromu de la Sfântul Munte Athos ne oferă câteva gânduri ale Parintelui Petroniu Tănase despre ecumenism foarte folositoare mai ales în contextul zarvei declanșate de unele persoane fără legătură cu Biserica Ortodoxă Română:
Arhiepiscopul Sucevei și Rădăuților consideră că data la care se sărbătorește Paștele a fost stabilită clar de Sinodul I Ecumenic și nu mai este nimic de discutat pe această temă
Sf. Sinod trebuie lăsat acum singur. A alcătui o scrisoare deschisă le-ar permite să adopte veșnica poziție diplomatică și să spună: Da, noi am vrea să schimbăm data Paștilor, dar nu ne lasă fundamentaliștii. Nu, nu se mai poate așa. Trebuie văzut exact cine cu cine votează.
Publicistul Anghel Buturugă a comentat pe Facebook petiția lui Baconschi și Papahagi către Sinodul BOR privind sărbătorirea Paștelui ortodox în același timp cu cel catolic.
„Dulcic domn Vasile Bănescu, observ că aveți mult timp liber în ultima perioadă, semn că pe lângă fiecare mișcare a IPS Teodosie, cu siguranță vedeți și opiniile noastre, "pleava” de la Tomis, cum ne numiți dvs.
Puncte comune există între toate confesiunile religioase de pe fața pămîntului, dar a dori unirea lor reducționistă este un deziderat ateu. Unitatea Bisericii este dar al Duhului Sfînt, nu lucrare omenească. Rămînem în unitate de credință cu frații ortodocși de orice neam, cu mijlocirea Maicii Domnului.
Facem mențiunea că purtătorul de cuvânt al Patriarhiei, plătit din banii noștri pentru a comunica punctele de vedere ale Patriarhiei întregii prese din România, nu numai aceleia care îi gâdilă orgoliile, cum este în special cea progresistă, a decis în mod totalitarist-comunist
Când nu mai ai nimic altceva mai bun de făcut, când din profesor universitar ai ajuns un balon fleșcăit umflat cu o pompă ruginită, când din ditamai ambasadorul a cărui corabie politică a eșuat lamentabil, iar blonda admirată public
Aducem la cunoștința cititorilor noștri tâlcuirea acestui canon, așa cum a fost făcută în Pidalion de către părinții atoniți „colivari” Sfântul Nicodim Aghioritul și monahul Agapit.
Această discuție trebuie să se excludă cu toată puterea și cu orice preț, deoarece ar constitui răsturnarea din temelie a Dogmaticii Ortodoxe și a Eclesiologiei insăși. Ori credem că suntem Biserica cea una, sfântă, sobornicească și apostolească, ori nu credem.
Adrian Papahagi, Toader Baconschi și ayatollahul lor de la GDS, Colegiul Noua Europă și Dilema Veche, Andrei Pleșu, omul tuturor regimurilor, cunoscut drept unul dintre sabotorii principali ai Referendumului pentru Familie, la care se alătură, între alții, și Ana Blandiana
Trendul din ultimii doi ani de zile de a "crede în știință" se pare că a murit și el subit. Nu a trecut nici măcar un an de zile de când anumiți teologi ne spuneau să credem în știință mai mult decât în Dumnezeu și iată că acum tot ei au schimbat strategia
Pr. Dan Bădulescu - Despre Calendar într-o Predică la Duminica Sf. Toma și o Predică la Sf. Mare Mucenic Gheorghe
Au aceeași lipsă de empatie ca pseudo-elitele mesianice de la Davos, atât doar că ăia nu s-au considerat niciodată creștini. Intelectualii creștini interbelici au murit torturați în pușcării sau au supraviețuit și au fost marginalizați până la moarte
Și atunci spune Psalmistul: „Nu nădăjdui spre boieri, spre fiii oamenilor întru care nu este mântuire”. Aceasta este o odraslă a ecumenismului
În timp ce românii se aflau în biserici la slujba de Vinerea Mare, cântând Prohodul Domnului, purtătorul de cuvânt al Patriarhiei îl ataca agresiv pe un Înalt Ierarh al Sfântului Sinod într-un studio TV (video pe scurt mai jos). Era deja a doua oara, după cum înțelegem din dialogul sulfuros.
Odinioară Biserica era zguduită de heterodoxii mai „organice”. Erau, adică, minți luciferice care pe cont propriu se ridicau și cădeau, tăindu-se în ascuțișurile ascunse ale dumnezeieștilor învățături.
Reacția IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, la declarațiile domnului Vasile Bănescu.
Scriitorul Mircea Platon surprinde într-o frescă modernă, tip bandă desenată, câteva figurine populare în picturile lui Hieronymus Bosch, Edvard Munch sau, după caz, ale lui Agnolo di Cosimo, atunci când nu se regăsesc printre piticii de grădini ai lui Andrei Pleșu. Veți recunoaște singuri personajele în descrierea autorului:
Toată ciocoimea intelectuală emanată din miasmele turnătorului Petrov, care dorește să influențeze politic viața Bisericii; toată această combustie drăcească prin care vor să supună Trupul lui Hristos "valorilor" euro-atlantice; tot acest aggiornamento isteric
„Un savant umanist creștin de talie europeană, un om care înțelege să-și împlinească datoria și vocația de cercetător și strălucit dascăl universitar simultan cu aceea de proeminent intelectual public firesc și mărturisitor angajat în viața adesea tulbure a cetății.
Aceiaṣi reprezentanți ai atitudinii filoecumeniste, care, pe perioada restricțiilor, nu aveau nicio problemă cu obligarea oamenilor la tratamente medicale ṣi chiar organizau emisiuni televizate pe posturi cu tematică religioasă, îi atacă acum pe slujitorii Bisericii
Vă dați seama cât crește pipota în ei când se văd atât de prizați și băgați în seamă? Cât li se umflă ego-ul fiind atât de prezenți in centrul dezbaterii publice în loc să dispară intr-o binemeritată uitare?
Învierea Domnului ne dăruiește, pe de o parte, o victorie asupra păcatului, pe de altă parte, o biruință asupra morții însăși. Mai mult, această mare taină ne aduce la o stare harică de trăire cu Dumnezeu care este fără de păcat și fără de moarte. Cu Hristos, noi pășim în veșnicie!
Așa i-au tăiat și mâna Sfântului Ioan Damaschin, dar Maica Domnului i-a dăruit-o înapoi și i-a descoperit modul minunat în care poate socoti pe mână data Praznicului Învierii.
IPS Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, care va sărbători Învierea tradițional, la malul mării, păstrând simbolistica venirii Sfântului Apostol Andrei pe tărâmuri dobrogene, a avut o intervenție pe tema calendarului în emisiunea cunoscutei jurnaliste Adriana Bahmuțeanu.
Pe mulți intelectuali creștini care idolatrizează Occidentul mai mult decât pe Hristos, pe anumiți clerici și chiar pe câțiva ierarhi ecumeniști, întocmai ca și pe atei, Sfânta Lumină ce pogoară pe Sfântul Mormânt din Ierusalim îi arde mai rău decât lasă să se vadă.
Propunerea lui Adrian Papahagi susținută de Toader Baconsky de a se sărbători Sfintele Paști cu catolicii și nu după Paștele ortodox, a fost considerată un „ideal dezirabil” de Vasile Bănescu care a apreciat și că această idee vine de la „intelectuali creștini, real și onest implicați în viața Bisericii”.
